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近年來,因鄉土教育風氣的盛行,各地方的文史工作團體也如雨後春筍般地紛紛成立,為地方文化貢獻心力,於是各項研究與田野調查也開始展開,藉此了解當地的地理、歷史、人文環境,有鑑於此吾人也希望為台南府城文史進一份心力,喚起遊子思鄉之情


攝影助理:林雨志

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南湖競渡

台灣划龍舟活動起源台南市,根據連雅堂《台南古蹟志》記載,府城龍舟競渡最早於乾隆29年(1764),在法華寺前南湖舉行,台灣知府蔣允焄引用竹溪在法華寺前挖濬「南湖」,用以蓄水防洪,也做為端午競渡場所,距今將近260年。


竹溪發源自東區竹篙厝庄,蜿蜒北流經過本里法華寺前,再折而西南流進入南區。因過竹溪寺,得名竹溪,此溪流即《台灣采訪冊》所記載的「溪仔墘溪」(<水勢>)。


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大正十三年台南市圖尚可見到南湖畔,竹溪流經法華寺前,形成一彎度頗大的曲流,流水侵蝕而使法華寺前的地勢特色低窪,昔有南湖景色。


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參閱1944年臺灣堡圖,南湖水則早已乾涸填平。


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法華寺所在的地勢較為高亢,可能係原地貌看似土牛在臥,故名。志書中提到南湖有「湖山林木之勝」,此處的「湖山」應該是指南湖與臥牛山。


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圖中法華寺在竹溪北岸,為台南市四大名寺之一,原為明鄭遺老李茂春的故居,於明永曆年間所建「夢蝶園」,於李茂春死後,改為準提庵。 當時法華寺前方的半月池為「南湖」,傳說南湖原是「臥牛穴」,內有一隻躺臥的神牛,常在池中翻滾作浪,擾亂居民。後來蔣允焄就在湖畔建一座「觀月樓」,形如綁牛索的木栓,把神牛給栓住了,後來南湖又恢復平靜了。

辜婦媽廟配祀黃寶姑,傳說在清咸豐年間,寶姑因矢志要為未婚夫守節,到法華寺拜佛後,乃自投於寺外半月池而亡。


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法華幼稚園後方「法華寺前」約有一層樓的落差。


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在府連路上的法華幼稚園乃昔日南湖遺址。 <新濬永康里南湖碑記>記載,南湖為乾隆三十年(1765)台灣知府蔣允焄倡濬者,因「城南法華寺前十數武,有地沮洳(按即低窪而漸濕),廣可數畝……今因勢利導,涿者而為澤。」

(《續修台灣縣志》卷七<藝文.記>)疏濬南湖後,「旱則引有源之水,以供車戽;澇則導入竹溪,決而洩之。是以旱澇均有利而無害」。同志書又記載,南湖疏濬後,又在法華寺之左設書院,稱南湖書院,其地有湖山林木,南湖競渡,舞榭亭台諸勝,景色雅緻。這些勝景在日治時代仍有殘存者,現今均已不見。湖水則早已乾涸,其地也設立法華寺附設的托兒所了。


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在府連路上的法華幼稚園斜對面的空地為昔日南湖東南畔之半月樓遺址處。


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1924年台南市全圖與現今地圖疊合,再現今都市發展下南湖競渡已不復見。


參考文獻:臺灣地名辭書(卷廿一)臺南市

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