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近年來,因鄉土教育風氣的盛行,各地方的文史工作團體也如雨後春筍般地紛紛成立,為地方文化貢獻心力,於是各項研究與田野調查也開始展開,藉此了解當地的地理、歷史、人文環境,有鑑於此吾人也希望為台南府城文史進一份心力,喚起遊子思鄉之情


攝影助理:林雨志

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柴頭港溪「石頭坑」探索

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1652年荷蘭人所繪製的17世紀安平圖,曾為府城海陸交通的運輸地點,被荷蘭人譽為 「綠谷」groendal,乃兩岸林木茂密的河谷之意。日據時代更名為「八千代川」寓意萬年永遠美好的意思。


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乾隆十二年(1747)臺灣縣圖,圖中可知竹溪為郡城外第一條之右分水線。


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根據重修台灣府志圖中大北門外有柴頭港溪清代古稱「石頭溝」,乃因淺水處散布甚多的海相化石而得名,全長5.6公里,為台南市東部與台南縣永康市的邊界。


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日治台灣堡圖中柴頭港溪流域圖,主要的分流及埤塘有大橋港(在大橋村,離開元橋不遠),小橋港(在大橋村,由今砲校內發源,西南流入支流).萬裕碑(在五王村,今頃地為販厝,據傳原有大,中,前、後,東五埤)。


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1974年航照圖,可見東寧公園內之柴頭港溪源頭水潭濕地。


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柴頭港溪發源主要有兩處源頭,發源於東寧公園內的窪地,與德慶溪同一分水嶺,及光明街的高地。另一源頭發源於陸軍砲兵學校內。


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東寧運動公園內柴頭港溪源頭的涵管曾是台南縣市的界址,涵管東邊以前是屬於永康鄉的土地。三十年前源頭生態改變,台南市政府加以裝設排水涵管,埋藏了這自然生態的排水秘辛。


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柴頭港溪源頭位於東寧公園內的濕地,九十三年間地方爭取設置人工濕地,希望發揮功能,減少家庭廢水。獲國民健康局輔助興建具備處理居民生活污水的人工濕地及生態水池各一座,因設計不當,人工濕地幾成一灘死水,蚊蟲滋生,惡臭難聞。 近年來,人工濕地水源枯竭,為了避免濕地內的死水孳生病媒蚊,目前濕地已乾涸填平,源頭從此消失。


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現在這裡還放著當時人工濕地的計畫如今看來真是笑話。


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柴頭港溪從東寧公園經後甲國中前,流往東興公園。


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東興公園裡的小池塘,都是當時河川的谷地整建而城。


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過東和路後進入東和路159巷。


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護東宮前方的東和路159巷地勢較低。


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小東市場(兵仔市)以前是個低窪地。


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沿著東和路159巷過小東路接小東路147巷過在東豐路經(豐興公園)在前方東豐路501號大樓旁流過。


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發源於陸軍砲兵學校內經東興路原為柴頭港溪河道,在未開發為住宅區前,本里係為飛砂漫天的砂地,故稱該河段為飛砂溪。


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東興路與小東路一帶還能看見當時的地形的落差。


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至東興路底在東豐路旁匯集各方小水而成柴頭港溪,溪谷在東豐路以北漸次寬闊而深,谷底與坡頂高差常在十公尺以上,形成台南市與永康市的天然界線。


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從東豐路451巷東豐路旁大樓的後方,柴頭港溪從地下箱涵從見天日。如今變成一條臭水溝,看見前方的告示牌顯的很無言。


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夾橋,這座無名橋才是橫跨柴頭港溪第一座橋。


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從勝利街2巷流入柴頭港溪的汙水。


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1974年航照圖,北流沿崁頂山東坡,流經中華二路與勝華街一帶還能清楚的見到林木茂密的樹林,荷蘭人所稱之為 「綠谷」groendal。


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在中華二路旁的教會聖地內還留有一段柴頭港溪的濕地,如今日漸消失。


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此處有一支流沿中華二路南邊今家樂福停車場匯入柴頭港溪。


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整治之後的柴頭港溪來到此段還能隱約感受到青山翠谷之意境,此處在風水上稱之為蓮花穴。


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柴頭港溪流經崑山中學側,荷蘭時期興建之「大橋」,今開元橋附近,遭洪水沖毀,清代為官道,在大橋、小橋設汛塘派兵駐守。


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流經海會寺前(據說蔣公子在溪畔勒一石碑,鎮住地脈,使這地脈不會亂竄),再經聖功女中側折西。


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來到聖功女中後方就被鐵路截斷。


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最後於正覺寺附近出海,根據梅氏日記中有提到,鄭成功部隊曾在 1661 年時從此處附近登陸,兵分兩路,其中一路軍隊沿柴頭港溪而上,到達今開元寺附近。


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柴頭港福德祠建於清乾隆三十七年八月,為柴頭港溪出海口南岸,是商船出入的中心。


結語:

目前柴頭港溪採用老式的「三面水泥工」方式工程整治,兩旁整治成水岸公園和自行車道,把原有的溪形變成水泥土提,此工法不但無法產生水體自淨的功能,卻造成水體更加混濁會造成河道優養化現象,導致藻類的大量繁殖,魚群與水中生物死亡的現象,生態日益耗竭,令人痛心。 原排水規劃較重視防洪安全及經濟考量,較欠缺環境生態之整體思維,排水工程皆以三面RC施工,希望市府改用生態工法來整治溪流,減少對生態系統造成傷害的工程來進行,讓人與自然能夠共存共榮。

補充: 柴頭港溪上自北而南,北區範圍內計有:鄭子寮橋、北辰橋、中正橋、南康橋、開元橋、菩提橋等六座橋樑。

「柴頭」一語,即俗話「神主牌仔」,閩南語語諱稱人死後殮尸棺木為「大柴」;而棺木前案頭的神主牌仔諱稱「柴頭」,有欲運骸歸葬或送木主回故土者,大多取道此港,故得名為柴頭港。

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